
局米旁大师教言集MP71八教忿怒游戏回遮法略轨.摧破魔军
6-11-1a
八教忿怒游戏回遮法略轨.摧破魔军
༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། །
6-11-1b
ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ༔ འདིར་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་བྱ་བར་འདོད་པས་ལྕགས་སྣོད་སོགས་སུ་དཔལ་གཏོར་གྲུ་གསུམ་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཐེབ་ཀྱུ་གང་མང་དང་ཤ་ཁྲག་སྨན་དང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་ལ། དེའི་མདུན་དུ་ཟན་གྱི་ཉ་བོ་སོགས་དང་གདབ་ཕུར་ཐུན་ལ་སོགས་པ་བཤམས། ལས་བྱང་གཞུང་བསྲངས་ལ་ཚོགས་ཐ་མའི་སྐབས་སུ། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་
6-11-2a
ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་བྷྱོ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་པས། སྣོད་བཅུད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ལས་བཞེངས་ནས་དམག་དཔུང་གོ་བསར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་རྔམ་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལྡིར་གྱིས་ལངས་པར་བསམས༔ ཕུད་འཐོར་ཞིང་དཔང་གཟུགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ༔ སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགྲ་བྱུང་ན༔ བདག་གིས་མ་ཉེས་མ་ཡོ་སྲུང་མ་མཁྱེན༔ གཟུ་དང་དཔང་
6-11-2b
དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ ཞལ་ལྕེ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་མཛོད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདིས༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྲལ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བརྡོས༔ དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུ་སྨིན༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་པས༔ རྒྱལ་བ་བཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ རྔམ་བརྗིད་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་ནས། ཨེ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། བྲུབས་ཁྲུང་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར༔ རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ༔ ན་མོ། རྗེ་བཙུན་སོགས། བདེན་པ་བདར་ལ་དགུག །དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀ

【现代汉语翻译】
局米旁大师教言集MP71八教忿怒游戏回遮法略轨.摧破魔军
八教忿怒游戏回遮法略轨.摧破魔军
༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། །
现在开始讲述八教忿怒游戏回遮法略轨——摧破魔军。
༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། །
那摩 咕噜 希日 嘿汝嘎雅（梵文：Namo Guru Shri Herukaya，向 गुरु श्री हेरुक，向伟大的黑汝嘎 गुरु श्री हेरुक 上师敬礼）！
此处欲行略摄之朵玛（梵文：Torma，供品）回遮法，于铁器等容器中，置一大三角朵玛，饰以钩状物及血肉医药鲜花等，周围环绕八个相同朵玛。朵玛前陈设面团制鱼等物，以及镇物橛和替身朵玛等。
手持仪轨正文，于会供末尾念诵：嗡 班杂 曼达拉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།，梵文：Om Vajra Mandala Hum，嗡，金刚坛城，吽）。
以此，外器世界一切皆化为三角青黑色火焰之宫殿。念诵：嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 卓迪 效瓦日 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文：Om Vajra Shri Heruka Krodhishvari Hum Phet，嗡，金刚，吉祥，黑汝嘎，忿怒自在母，吽，啪）。
以此，内情众生一切皆化为饮血忿怒游戏之本尊大坛城。念诵：嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪 萨瓦 嘎玛 雅叉 效 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་བྷྱོ་ཛཿ，梵文：Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet Sarva Karma Yaksha Bhyo Dzah，嗡，金刚忿怒，大吉祥黑汝嘎，吽，啪，一切业，夜叉，供养）。
以此，器情所化之坛城，皆由昔日大誓愿力所生，如军队换装般，以威猛之吽声而奋起。
献供并立誓：
吽！
十方无垠虚空界，
上师持明诸佛及眷属，
本尊寂怒八教诸圣众，
祈以慈悲垂念于我！
我乃持明瑜伽修持者，
若有仇敌加害修行者，
我未犯错亦未歪曲祈护知！
以三宝为证人，
请世间神祇裁决！
此破誓仇敌罪恶者，
初则破坏如来之教法，
中则贬低三宝之威望，
终则离间密咒之精髓，
如今加害瑜伽修行我，
弃舍十善反行于十恶，
五无间罪果报将成熟，
此乃诛杀之良机，
祈请四续部忿怒本尊及眷属，
虽未动摇法性寂静之本然，
然请显现威猛忿怒之身相，
诛杀之境已至调伏之时机，
切莫懈怠寂怒诸圣众，
请行诛杀破誓仇敌之事业！
念诵：诶 匝瓦拉 曼达拉（藏文：ཨེ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་，梵文：Ejavala Mandala，诶匝瓦拉坛城）。
观想于燃烧之三角火堆中，由 呢（藏文：ནྲྀ）和 智（藏文：ཏྲི་）字显现仇敌鬼魅之真面目。念诵： 汝扎 萨瓦 萨 仲 玛拉雅 呢 匝（藏文：རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ，梵文：Rudra Sarva Shatrum Maraya Nri Dza，凶猛者，一切，敌人，摧毁，呢，匝）。
那摩！ 杰尊（藏文：རྗེ་བཙུན་，梵文：Jetsun，至尊）等，陈述实情而祈请。然后，激发本尊之誓愿：
吽！
诶之众……

【English Translation】
Collection of Instructions by Ju Mipham Rinpoche MP71, Abridged Torma Aversion Ritual of the Eight Teachings' Wrathful Play: Crushing the Army of Demons
Abridged Torma Aversion Ritual of the Eight Teachings' Wrathful Play: Crushing the Army of Demons
༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། །
Here begins the Abridged Torma Aversion Ritual of the Eight Teachings' Wrathful Play: Crushing the Army of Demons.
༄༅། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་བཞུགས་སོ། །
Namo Guru Shri Herukaya (Sanskrit: Namo Guru Shri Herukaya, Homage to the Guru, the glorious Heruka)!
Here, desiring to perform the abridged torma aversion ritual, in an iron vessel etc., place a large triangular glorious torma, adorned with as many hooks as possible, flesh, blood, medicine, and various flowers, surrounded by eight similar tormas. In front of it, arrange dough fish etc., and pegs, effigies, and so forth.
Holding the text of the action manual, at the time of the final gathering, recite: Om Vajra Mandala Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit: Om Vajra Mandala Hum, Om, Vajra Mandala, Hum).
By this, all the outer world transforms into a triangular, dark blue, blazing palace. Recite: Om Vajra Shri Heruka Krodhishvari Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit: Om Vajra Shri Heruka Krodhishvari Hum Phet, Om, Vajra, Glorious, Heruka, Wrathful Sovereign, Hum, Phet).
By this, all the inner sentient beings transform into the great mandala of the blood-drinking, wrathful playing deities. Recite: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet Sarva Karma Yaksha Bhyo Dzah (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཀརྨ་ཡཀྵ་བྷྱོ་ཛཿ, Sanskrit: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet Sarva Karma Yaksha Bhyo Dzah, Om, Vajra Wrath, Great Glorious Heruka, Hum, Phet, All Karma, Yaksha, Offering).
By this, all the outer and inner transformed mandalas of deities, arising from the great commitment of the past, like an army changing formation, rise up with a roaring and terrifying Hum sound.
Offer the first portion and establish the witness:
Hum!
From the mandala of the vast sky in the ten directions,
Lamas, Vidyadharas, Buddhas, and their retinues,
Peaceful and wrathful Yidams, the assembly of the Eight Teachings,
With loving compassion, please consider me!
I am a Vidyadhara, a yogi practitioner,
If enemies arise against the mantra-holder practitioner,
Knowing that I have not erred or deviated, protect me!
May the Three Jewels be the witness,
May the gods and spirits of existence judge!
This oath-breaking enemy, this sinful one,
First, destroys the Buddha's teachings,
Second, diminishes the glory of the Three Jewels,
Finally, separates the essence of secret mantra,
Now harms the yogi practitioner, me,
Disregarding the ten virtues, embracing the ten non-virtues,
The fruits of the five boundless sins will ripen,
This is the field for liberation,
May the peaceful and wrathful deities of the four lineages and their retinues,
Though not moving from the peaceful nature of reality,
Rise in the form of a majestic and wrathful body,
The field for liberation has arrived, the time for taming has come,
Do not be distracted, assembly of peaceful and wrathful Buddhas,
Perform the action of liberating the oath-breaking enemy!
Then, recite: Ejavala Mandala (Tibetan: ཨེ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་, Sanskrit: Ejavala Mandala, Ejavala Mandala).
Visualize in the blazing triangular fire pit, the true face of the enemy demon appearing from the syllables Nri (Tibetan: ནྲྀ) and Tri (Tibetan: ཏྲི་). Recite: Rudra Sarva Shatrum Maraya Nri Dza (Tibetan: རུ་ཏྲ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཛ, Sanskrit: Rudra Sarva Shatrum Maraya Nri Dza, Fierce One, All, Enemies, Destroy, Nri, Dza).
Namo! Jetsun (Tibetan: རྗེ་བཙུན་, Sanskrit: Jetsun, Revered One), etc., state the truth and supplicate. Then, arouse the commitment of the deity:
Hum!
Assembly of E…

--------------------------------------------------------------------------------

ྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པ་ལ༔ ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག༔ 
6-11-3a
བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟག་རྫས་ལ༔ གཟུགས་དང་མིང་རུས་བཅས་པ་དེར༔ ཕོ་ཉས་བཀུག་སྟེ་ཕུར་བུས་གདབ༔ རྡུལ་དུ་བྱས་ཏེ་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་ནས་ཀྱང་༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ བློ་ལྡན་ཚོགས་ནི་ཉི་ཟླའི་འོད༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་༔ སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བརྙས་བྱེད་དང་༔ རྡོ་རྗེའི་སྤུན་ལ་འཁུ་བ་དང་༔ བདག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དབང་དུ་སྡུས་ལ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཅེས་བྱས་ལ། དེ་ནས་ལྷ་དང་ཕྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་ལ༔ འགོ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་ཁྱོད་ཉོན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་འདིས༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་དྲལ༔ དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུར་སྨིན༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་
6-11-3b
ཡིན་ཕྱིར༔ འདི་ཡི་མགོན་སྐྱབས་མ་མཛད་པར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་མགོན་དང་སྐྱབས་མཛད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་ཐུགས་དམ་ཉམས་པར་འགྱུར༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་རྡུལ་དུ་ག་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་འདི་ཡི་མགོན་སྐྱབས་མ་མཛད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྚ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་བདག་དང་མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕར་འཕེན་ཚུར་འཕེན་གྱི་འུར་སྒྲ་དང་ཐུག་ཆོམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་བཞིན་བརྡས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་གོས་ཕུད་པ་ལྟར་བྱོལ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་བྱེའུའི་སྟེང་དུ་ཁྲ་བབ་པ་ལྟར་སྐྲགས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དུ་བྲོས་ཏེ་དམ་ཉམས་དེ་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་དྲན་པ་སྟོར་ཞིང་བརྒྱལ་ནས་འགྱེལ་བར་བསམས༔ སླར་ཡང་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ་དྲག་ཏུ་དགུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལས་བབ༔ སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་བགེགས་དགུག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི༔ རང་
6-11-4a
དབང་མེད་པར་འདི་རུ་ཁུག༔ དབང་དུ་སྡུས་ལ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ 

{
  "translations": [
    "于坛城之中，炽燃暴怒威猛者，以忿怒之心作供养，令佛之福德身亦坏灭。",
    "以五甘露或漏失物，连同其形、名、骨，令使者勾召，以橛钉之，化为微尘，献于会众。令饮血金刚及其眷属，三界有、三有之一切，如微尘般毁灭，成就猛厉之事业。吽！具慧会众乃日月之光，向黑汝嘎（Heruka）顶礼！",
    "彼等毁坏佛法，贬低三宝之尊严，轻蔑上师之身，与金刚兄弟争斗，以及于我作障碍者，有形之仇敌与无形之魔障，令饮血诸神众，皆摄伏并摧毁之。如是说已，次将诸神分离：",
    "吽！汝等守护违誓仇敌罪人之神祇谛听！此违誓仇敌魔障罪人，初则毁坏佛法，中则贬低三宝之尊严，终则断绝秘密真言之命脉，舍弃十善， গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ принять গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ прием গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ গ্রহণ

--------------------------------------------------------------------------------

ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་མོའི་ཚོགས་ནི་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཞགས་པ་སེར་མོའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ལྕགས་སྒྲོག་དམར་མོའི་ཚོགས་ནི་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ དྲིལ་བུ་ལྗང་གུའི་ཚོགས་ནི་ཐོག་ལྟར་འབེབ༔ ཁྱེད་རྣམས་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ༔ རྦད་ཅིང་བཏང་བ་ང་ཡིས་བྱེད༔ འགུག་ཅིང་བསྟིམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱི༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་དྲོངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་མགུལ་ནས་སྡོམས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་དབང་པོ་ཆིངས༔ དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ༔ རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ལ༔ གཟུགས་དང་ལིང་ག་འདི་ལ་བསྟིམ༔ མིང་བྱང་འདི་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿརཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃཿཔདྨ་སྥོ་ཊ་བྃཿཀརྨ་གནྜེ་ཧོཿ དེ་ལྟར་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལན་གསུམ་མམ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་བཀུག་པས་ཁུག་རྟགས་ལ། རབ་སྙིང་རྗེ་བའམཿ འབྲིང་བག་དྲོ་བ་དང་༔ ཐ་མ་ཞེ་སྡང་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་བ་དང་༔ ཉེས་པ་བསྒྲགས་
6-11-4b
པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ཁྱོད་ནི་གཏི་མུག་དབང་གྱུར་པས༔ ལས་དགེ་བ་སྤངས་ནས་མི་དགེ་བསྒྲུབ༔ ཁྱོད་ནི་ཞེ་སྡང་དབང་གྱུར་པས༔ སྙིང་རྗེ་མེད་པར་གསོད་ལ་དགའ༔ ཁྱོད་ནི་ང་རྒྱལ་དབང་གྱུར་པས༔ བདག་བསྟོད་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྨོད༔ ཁྱོད་ནི་འདོད་ཆགས་དབང་གྱུར་པས༔ མ་བྱིན་ལེན་དང་མི་ཚངས་སྤྱོད༔ ཁྱོད་ནི་ཕྲག་དོག་དབང་གྱུར་པས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་སྨོད༔ ལས་དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླང་༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུ་སྨིན༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་དྲལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བརྡོས༔ ཁྱོད་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ ཞེས་བྱས་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཅེ་སྤྱང་ཤ་ལ་རྔམས་ཤིང་ཁྲག་ལ་དགའ་བ་ལྟར་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་བསམས་ནས༔ དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་ཟི་ར་ནག་པོ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་བྲབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་མེད་རྟོག་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མངའ་བ༔ འགྲོ་དོན་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ སྒྲུབ་
6-11-5a
ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱིས༔ སྤྲུལ་པ་དབྱིངས་ནས་རོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་དགྲ་དར་ན༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ར་མདའ་མཛོད༔ གནས་འདིར་དྲག་པོའི་ཐུན་ལ་རྒྱུག༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏ

【现代汉语翻译】
铁钩之群星罗棋布，
黄索之群如云密布，
红镣之群似电闪烁，
绿铃之群如雷霆击落。
汝等乃威权的使者，
我将施法遣送，
汝等负责勾引与摄伏。
汝等深知该对何者施法，
将那心中怀恨的仇敌邪魔，
铁钩者，从心底将其钩出，
绳索者，从颈项将其捆缚，
镣铐者，将其感官束缚，
铃铛者，从背后将其推倒。
使其不由自主地来到此处，
融入这形象与灵体之中，
安住于这名牌之上。
嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大吉祥嘿汝嘎，吽，啪)
仇敌邪魔作祟者，金刚钩 扎 (藏文：བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩，扎)，珍宝索 吽 (藏文：རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna pāśa hūṃ，汉语字面意思：珍宝索，吽)，莲花缚 棒 (藏文：པདྨ་སྥོ་ཊ་བྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma sphoṭa baṃ，汉语字面意思：莲花缚，棒)，业铃 霍 (藏文：ཀརྨ་གནྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma gaṇḍe hoḥ，汉语字面意思：业铃，霍)。
如此，以真言、手印与禅定，念诵三遍、五遍或七遍，若出现勾召的征兆，
上等是生起大悲心，中等是感到温暖，下等是生起嗔恨等等，若出现过失，则宣告：
吽！伟大的有情众生，汝谛听！
汝因愚痴所惑，
舍弃善业而行恶业。
汝因嗔恨所惑，
毫无慈悲，喜好杀戮。
汝因傲慢所惑，
自赞毁谤他人功德。
汝因贪欲所惑，
不予而取，行不净行。
汝因嫉妒所惑，
诽谤三世诸佛功德。
将十善业弃之如敝履，
将十不善奉为圭臬，
五无间罪的果报即将成熟。
起初，破坏佛陀的教法，
中间，贬低三宝的尊严，
最终，撕裂密咒的精髓。
进而，冒犯上师的圣体。
汝乃应被度化的对象，
故以慈悲方便将汝度化。
如此说道，观想所有饮血尊众如豺狼般贪婪血肉，以度化十地为己任，
然后将各种毒物、血液、芥子、黑芥子、孜然、黑孜然、铁粉、铜粉、石粉等抛洒出去，念诵：
吽！从无戏论、离思虑的清净虚空中，
从无生、具金刚身语意的本初状态中，
为利益众生而自然显现的薄伽梵大悲尊，
伟大的成就者，八大法行本尊及其眷属，
从空性法界中，以誓言之力策励，
从化身界中，请降临嬉戏！
当教法衰微，敌人猖獗时，
请从不可见的法界中显现身形，
成为瑜伽士我的后盾！
在此处，发起猛烈的诛法！
至高无上的功德……

【English Translation】
The assembly of iron hooks is scattered like stars,
The assembly of yellow lassos is dense like clouds,
The assembly of red shackles flashes like lightning,
The assembly of green bells falls like thunder.
You are the messengers of glory,
I will cast and send,
You must attract and subdue.
You know what to do,
The enemies and obstacles cherished in the heart,
The one with the iron hook, draw them out from the heart,
The one with the lasso, bind them from the neck,
The one with the shackles, bind their senses,
The one with the bell, push them from behind.
Bring them here involuntarily,
Merge them into this form and spirit,
Let them reside in this nameplate.
Oṃ Vajra Krota Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Glorious Heruka, Hum, Phat)
Enemies, obstacles, harm-doers, Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，Literal meaning: Vajra Hook, Jah), Ratna Pāśa Hūṃ (藏文：རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna pāśa hūṃ，Literal meaning: Jewel Lasso, Hum), Padma Sphoṭa Baṃ (藏文：པདྨ་སྥོ་ཊ་བྃཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma sphoṭa baṃ，Literal meaning: Lotus Burst, Bam), Karma Gaṇḍe Hoḥ (藏文：ཀརྨ་གནྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma gaṇḍe hoḥ，Literal meaning: Karma Bell, Hoh).
Thus, with mantra, mudra, and samadhi, recite three, five, or seven times. If signs of attraction appear,
The best is to generate great compassion, the middle is to feel warmth, and the worst is to generate hatred, etc. If faults occur, then proclaim:
Hūṃ! Great sentient being, listen!
You are controlled by ignorance,
Abandoning virtuous deeds, you perform non-virtuous ones.
You are controlled by hatred,
Without compassion, you delight in killing.
You are controlled by pride,
Praising yourself, you denigrate the virtues of others.
You are controlled by desire,
Taking what is not given and engaging in impure conduct.
You are controlled by jealousy,
Denigrating the virtues of the Buddhas of the three times.
You despise the ten virtuous deeds,
You embrace the ten non-virtuous deeds,
The fruits of the five heinous crimes will ripen.
Initially, you destroy the Buddha's teachings,
In the middle, you degrade the dignity of the Three Jewels,
Finally, you tear apart the essence of secret mantra.
Furthermore, you assault the body of the teacher.
You are an object to be liberated,
Therefore, you will be liberated through compassionate means.
Having said this, visualize all the blood-drinking deities as being as eager for flesh and blood as jackals, and eager to perform the work of liberating the ten grounds,
Then, throw a mixture of various poisons, bloods, mustard seeds, black mustard seeds, cumin, black cumin, iron powder, copper powder, and stone powder, and recite:
Hūṃ! From the pure space of non-proliferation and non-thought,
From the unborn, possessing the vajra body, speech, and mind,
The Bhagavan of compassion, spontaneously arising for the benefit of beings,
Great accomplished ones, the assembly of the Eight Commands and their retinues,
From the realm of emptiness, urge the lineage of commitment,
From the realm of emanation, please descend and play!
When the teachings are weak and enemies are rampant,
Please arise from the invisible realm,
Be the support of the yogi me!
Here, initiate the fierce action!
Supreme qualities...

--------------------------------------------------------------------------------

ན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲོག༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི༴ དགྲ་བགེགས་ལྷ་དང་དབྱེ་བར་མཛོད༔ པདྨ་གསུང་གི༴ དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་ཕོབ༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་བྱད་དུ་ཆུག༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ དགྲ་བགེགས་རྣམ་ཤེས་སྨྱོ་རུ་ཆུག༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴ དགྲ་བགེགས་ལུས་སེམས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཕོ་ཉ་དང་ནད་མཚོན་འཇིགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བབ་པར་བསམས་
6-11-5b
ལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དང་། མཱ་ར་ཡ་ཐུན་ཡ་རྦད༔ ཅེས་བཟླས་ལ་ཐུན་བྲབས་སོ། །དེ་ནས་གདབ་ཕུར་ལག་ཏུ་བླངས་ལ། རང་གི་གཡས་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གསལ་བའི་བར་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ་སྐུ་སྟོད་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་དང་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་དང་པོ་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་དགྲ་སྟྭ་གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་དང་ཁ་ཊཱཾ་ཐ་མ་གཉིས་ན་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན། སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་འབར་བ་མགར་གྱི་སོལ་མལ་ནས་དྲངས་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་འཕྱང་བ། དེའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མར་ཞི་བ་དང་ཆང་ཟུང་ལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ། རྒྱ་མདུད་འོག་མར་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་དང་རྩེ་མོར་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་འདར་བ། ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་སྔངས་པ། བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སྟོང་གསུམ་བརླག་ནུས་པར་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་སྒྲོལ་ནུས་པར་བསམས། དེ་ནས་ཕུར་པ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ༔ 
6-11-6a
གཡོན་པ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ལས༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ༔ སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་སྐུ་སྟོད་ནི༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོར་གཤོག་ཅན༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ ལྟེ་བ་མན་ཆད་སྐུ་སྨད་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་དཔལ་དང་ལྡན༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་མཛད་མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་ནི༔ སྲིད་གསུམ་བླ་མེད་གནས་སུ་སྒྲོལ་བ

【现代汉语翻译】
于彼诸天众，作降伏怨敌邪魔之事业。
真实意之天众，夺怨敌之威力与神通。
文殊身之（天众），区分怨敌邪魔与天神。
莲师语之（天众），令怨敌邪魔之识投入所依。
金刚橛事业之（天众），令怨敌邪魔身心成诅咒。
护法母降伏之（天众），令怨敌邪魔之识疯狂。
世间供赞之（天众），令怨敌邪魔身心化为尘土。
恶咒猛咒之天众，享用怨敌邪魔之血肉。
心中所念之怨敌邪魔众，以猛烈之事业迅速解脱。
如是说后，观想诸天众降下使者、疾病、兵器及种种怖畏之幻变雨于怨敌邪魔之上。
复诵忿怒尊大力聚集之猛咒三十五遍，并念诵：‘玛ra 亚 吞 亚 惹’，同时作驱逐。
然后，手持橛，观想自身左右手指间，五部佛父佛母十尊显现，其间由深蓝色‘吽’字放出光芒又收回，化为胜子金刚橛，上半身呈蓝、白、红色三面六臂，右二臂持九股金刚杵和敌杖，左二臂持火焰和卡杖嘎，下二臂持须弥山橛，以尸陀林之装束严饰，具金刚之翼。
下半身为燃烧之橛，如从铁匠之煤堆中取出之状，从摩羯口中垂下蛇索。其上部结有寂静和饮血九尊之宫殿，下部结有威德护法，顶端放出种种兵器之光芒，仅摇动便能震动三有，仅举起便能惊吓三界，仅投掷便能毁灭三千世界。
并念诵：‘嗡 班杂 枳里 枳拉亚 嘎亚 瓦枳  चित्त 阿比钦杂 嗡 阿 吽’，以身语意之加持，观想能于一时解脱三界。然后摇动橛，如是说：
吽！自性饮血黑汝嘎，右为方便自性中，显现五部佛父之体性，左为智慧自性中，显现五部佛母之体性，从方便与智慧之结合中，由深蓝色‘吽’字所生之尊，胜子金刚橛，脐以上之上半身，具三头六臂金刚翼，乃三世善逝之总集身，脐以下之下半身，乃具光辉之智慧橛，能摧毁五毒之头结，将三有超度至无上之境。

【English Translation】
To the assembly of gods, perform the activity of subduing enemies and obstructors.
To the assembly of gods of the true mind, seize the power and miracles of enemies and obstructors.
To the (assembly of gods) of Manjushri's body, distinguish enemies and obstructors from gods.
To the (assembly of gods) of Padmasambhava's speech, cast the consciousness of enemies and obstructors into a support.
To the (assembly of gods) of Phurba's activity, turn the body and mind of enemies and obstructors into curses.
To the (assembly of gods) of Mamo's curse, turn the consciousness of enemies and obstructors into madness.
To the (assembly of gods) of worldly offerings and praises, scatter the body and mind of enemies and obstructors into dust.
To the assembly of gods of curses and fierce mantras, feast on the flesh and blood of enemies and obstructors.
May the enemies and obstructors held in mind be swiftly liberated by fierce activity.
Having said this, visualize the assembly of gods raining down messengers, diseases, weapons, and various terrifying illusions upon the enemies and obstructors.
Again, recite the thirty-five fierce mantras of the assembled power of the Wrathful King, and recite: 'Mara Ya Thun Ya Ra,' while making expelling gestures.
Then, take the phurba in hand and visualize that between your right and left fingers, the five families of fathers and mothers are clear, and from the dark blue HUM (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，种子字) light radiates and gathers, transforming into the supreme son, Vajrakilaya, whose upper body is blue, white, and red, with three faces and six arms, the first two right hands holding a nine-pronged vajra and an enemy dagger, the two left hands holding a fire and a khatvanga, and the last two holding a Mount Meru phurba, adorned with charnel ground ornaments, with vajra wings.
The lower body is a burning phurba, like that drawn from a blacksmith's coal pit, with a chain of snakes hanging from the mouth of a makara. On the upper knot are the peaceful and blood-drinking nine deities with their palaces, and on the lower knot are the glorious command attendants, and on the tip are various weapons radiating. By merely twirling it, the three realms tremble; by merely raising it, the three realms are frightened; by merely throwing it, three thousand worlds can be destroyed.
And recite: 'Om Vajra Kili Kilaya Kaya Vak Citta Ah Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，ॐ वज्र कीलि कि लाय काय वाक् चित्त अभिषिञ्च हूँ，oṃ vajra kīli ki lāya kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，嗡，金刚，橛，身，语，意，灌顶，吽)' By the blessings of body, speech, and mind, visualize that you can liberate the three realms at once. Then twirl the phurba and say this:
HUM! (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，种子字) I am the self-nature of the blood-drinking Heruka, in the right hand, the nature of skillful means, manifesting as the essence of the five father Buddhas, in the left hand, the nature of wisdom, manifesting as the essence of the five mother Buddhas, from the union of skillful means and wisdom, the deity born from the dark blue HUM (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，种子字), the supreme son, Vajrakilaya, the upper body above the navel, with three heads, six arms, and vajra wings, is the embodiment of the Sugatas of the three times, the lower body below the navel, is the glorious wisdom phurba, the head knot that destroys the five poisons, liberates the three realms to the supreme state.

--------------------------------------------------------------------------------

འི་ཕྱིར༔ ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ ཆང་ཟུང་ཟུར་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ངང་༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ བཅུ་དྲུག་རོལ་པ་ཆེན་པོར་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ངང་༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ འཁོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔བཀའ་སྲུང་ཕོ་ཉ་བཞུགས་པར་མངའ་གསོལ་ནས༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོ་ཡིས༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་
6-11-6b
དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ མཐུ་རྩལ་རྨད་དུ་བྱུང་བར་མངའ་གསོལ་ནས༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད༔ ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ནི༔ བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་འདར༔ ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་སྔངས་པར་བྱེད༔ བཏབ་པས་ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་བརླག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལས་རྣམས་དོན་དུ་གཉེར་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འཕངས་ནས་ཕྱིར་མ་ལྡོག་ཅིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྲོག་དབུགས་ལུས་དང་ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ༴ རྣམ་ཤེས་ལུས་དང་ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ༴ དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཕཊ་ཕཊ༔ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་གནོད་བྱེད་བིག་ནཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསམས༔ ཡང་ཕུར་པ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བས་གནོད་བྱེད་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པར་བསམས༔ དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་སྤར་བ་ནི། ཨེ་མ་ཁམས་གསུམ་སེམས་
6-11-7a
ཅན་རྣམསཿ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པ་སྙིང་རེ་རྗེཿ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནིཿ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེཿ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་ལསཿཕུང་པོ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གསལཿ གཟུགས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱཿ རྣམ་ཤེས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྤརཿ ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེདཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡཿཨེ་རཾ་བཾ་རཾ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཧྲིཿ སཾ་ཧ་ར་ཎཿཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ལན་གསུམ་བསྒྲིལ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་གཡུག་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རྐེད་པར་གཡོན་སྐོར་གསུམ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀ་ལ་རཱུ་ལ་ཕོ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྱིར་གཡས་སུ་ཚོམ་རྔམས་བྱ། ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་མོ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྱིར་གཡོན་དུ་ཚོམ་རྔམས་བྱ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་སྙིང་ལ་མཱ་

【现代汉语翻译】
为了寂静，安住于寂静坛城，从无为任运中生起光辉。在八聚八方尸林中，为了将八识超度到法界，安住于忿怒坛城，生起十六大嬉戏的光辉。腰系结带，在四种事业中，以鳄鱼口中蛇串为饰，为了将轮回超度到法性界，安住于护法使者，生起于空界母胎的光辉。顶端三棱，以猛烈的显现行为，为了将三毒超度到三身法界，安住于殊胜神力，生起果位三身法界的光辉。事业圆满的金刚橛，仅仅挥舞就能震动三界，稍微举起就能使三界惊恐，插入就能瞬间摧毁三界，更不用说危害的邪魔。调伏恶毒者，金刚橛啊！为了成就事业而努力吧，金刚橛啊！发射出去不要返回，金刚橛啊！将生命气息与身体分离，金刚橛啊！将意识与身体分离，金刚橛啊！将邪魔粉碎成灰尘，金刚橛啊！ 帕特 帕特！ 纳玛 萨曼塔 布达南！ 嘎雅 瓦吉达 班杂 几拉雅 帕特 帕特！ 班杂 几利 几拉雅 班杂 达若 额 嘉巴 雅地 诺杰 维格南 班 吽 帕特！如此念诵并挥舞。
十方诸佛化为光融入金刚橛，观想生起光辉。再次将金刚橛插入四面八方并挥舞，观想邪魔化为光融入金刚橛，生起神通。然后转移邪魔的意识：唉玛，三界众生啊！不觉迷妄，真是可怜！以慈悲超度的誓言是：并非杀戮镇压，而是以慈悲方便超度，在圆满的刹土中显现，以形象供养诸神，将意识转移到空界母胎，你将转生为佛子。 嗡 班杂 几利 几拉雅 额让 班 让 波提 资达 舍 桑 哈让 帕特！ 嗡 班杂 玛哈 卓达 念诵三遍并挥舞，莲花忿怒自在母在头上挥舞三遍，班杂 几利 几拉雅 在腰间左旋三圈，玛哈 亚叉 嘎拉 汝拉 为了激发雄性血统而向右威吓，嘎玛 让 让 匝拉 让 为了激发雌性血统而向左威吓，玛 在危害者的心上。

【English Translation】
For the sake of peace, may you be installed in the mandala of peace, and may you generate glory from the spontaneously accomplished, uncreated state. In the midst of eight gatherings and eight charnel grounds, for the sake of liberating the eight consciousnesses into the realm of reality, may you be installed in the wrathful mandala, and may you generate glory in the great play of sixteen. With a girdle tied around the waist, in the midst of the four activities, adorned with a string of snakes from the mouth of a crocodile, for the sake of liberating samsara into the realm of Dharma, may you be installed as the messenger of the protector, and may you generate glory in the bhaga of the mother of space. With a three-pointed tip, through fierce manifestation, for the sake of liberating the three poisons into the realm of the three kayas, may you be installed with wondrous power, and may you generate glory in the realm of the three kayas of fruition. The vajra kila, which perfects activities, merely by brandishing it, even the three realms tremble; merely by raising it, the three realms are terrified; by planting it, the three realms are destroyed in an instant; what need is there to mention harmful enemies and obstructors? O Vajrakila, who subdues the wicked, strive for the sake of activities, Vajrakila! Do not turn back after launching, Vajrakila! Separate life and body, Vajra! Separate consciousness and body, Vajra! Grind enemies and obstructors into dust, Vajrakila! Phat! Phat! Namaḥ samanta buddhānāṃ! Kaya vak citta vajra kilaya phat phat! Vajra kili kilaya vajra dharod ajñā payati nod byed bigham bam hum phat! Thus recite and brandish.
May the Sugatas of the ten directions dissolve into light and be absorbed into the kila, and may you contemplate being endowed with glory. Again, by planting and brandishing the kila in all directions, may you contemplate that the harmful ones dissolve into light and are absorbed into the kila, and may you be endowed with miraculous power. Then, transferring the consciousness of enemies and obstructors: Ema! Sentient beings of the three realms! Ignorant and deluded, how pitiful! The vow to liberate with compassion is: not to kill or suppress, but to liberate with compassionate means, to manifest in the field of the victorious ones, to offer to the gods with form, to transfer consciousness to the space of the mother, you will be born as a son of the victorious ones. Om vajra kili kilaya e ram bam ram bodhicitta hrih sam harana phat! Om vajra maha krodha, recite three times and brandish, Padma Krodheshvari wave three times on the head, Vajra Kili Kilaya circle three times to the left on the waist, Maha Yaksha Kala Rula threaten to the right to stimulate the male lineage, Karma Ram Ram Jwala Ram threaten to the left to stimulate the female lineage, Ma on the heart of the harmful beings.

--------------------------------------------------------------------------------

ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ གཟས་པོའི་སྙིང་གར་གདབ། ཞེས་ཕུར་པ་དེ་དམིགས་བྱའི་སྙིང་གར་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བས་ཁོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་རླུང་གི་དྭངས་མ་སྔོ་སྐྱ་བྱེའུའི་རོ་ཙམ་གནས་པའི་ནང་ན་ཁྲག་གི་དྭངས་མ་དམར་པོ་རྒྱ་སྲན་གྱི་གྭའུ་ཙམ་པ་དེའི་དཀྱིལ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྟེན་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་གནས་པ་དེ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བས་རླུང་གི་དྭངས་མ་དེ་ན་བུན་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར་གཏོར། ཁྲག་གི་དྭངས་མ་དེ་ལྕགས་སྲེག་མར་ལ་ཕོག་པ་ལྟར་ཞུ་ཞིང་བསྐམ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་དེ་ཕུར་པའི་རྩེ་མོར་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པ་ཁོང་སེང་ནས་ཡར་དྲངས་ཏེ་ཆང་ཟུང་
6-11-7b
གི་ཕོ་བྲང་ན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཁོའི་ལུས་སེམས་དང་བྲལ་ནས་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་ལྟར་བཀྲག་མདངས་ཉམས་པར་བསམས་ལ། བདག་ཕུར་གཟས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་བཞག་གོཿ དེ་ནས་ཕུར་པ་བསྐོར་ཞིང་བཏབ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕུར་པ་བྱས༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་གྲུ་བཞི་པ༔ ཆང་ཟུང་ཟུར་བརྒྱད་ལོགས་བརྒྱད་དེ༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུང་ཆུ་སྲིན་ཁ༔ རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ནི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་བསྒོམས་ཏེ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བཏབ་པའི་ཚེ༔ བདུན་བརྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་ཁྱོད༔ རུས་ནི་ཞེ་སྡང་ཕ་ལས་བྱུང་༔ ཤ་ཁྲག་འདོད་ཆགས་མ་ལས་གྲུབ༔ རིགས་ནི་གཏི་མུག་ལས་ཀྱིས་དེད༔ འཁོར་བ་མ་ཡི་མངལ་དུ་ཞུགས༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་ཕུང་གཟུགས་སུ་གྲུབ༔ ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ༴ གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བྲལ་བའི་ཕྱིར༔ མིག་གི་དཀྱིལ་དུ༴ ཉན་པ་སྒྲ་ཡི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ རྣ་བའི་དཀྱིལ་དུ༴ སྣམ་
6-11-8a
པ་དྲི་ཡི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ སྣ་ཡི་དཀྱིལ་དུ༴ མྱོང་བ་རོ་ཡི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ ལྕེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ༴ འཛིན་པ་ལག་གི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ དཔུང་པའི་དཀྱིལ་དུ༴ རིགས་བརྒྱུད་འཁོར་བའི་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་དུ༴ ང་རྒྱལ་བདག་འཛིན་འདུ་ཤེས་བཤིག་པའི་ཕྱིར༔ ཀླད་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ན་ཤ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕུར་པ་དམིགས་བྱའི་གནས་དེ་རྣམས་སུ་གདབ་པ་དྲག་པོ་བྱས་པས་དེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བརླག་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་སྲས་མཆོག་གིས་གཏུབ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ ལོག་རྟོག་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག༔ ཨ

【现代汉语翻译】
ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ (RA YA HUM PHAT)念诵此咒，将普巴杵刺入目标的心脏。将普巴杵刺入并旋转于目标的心脏，观想其心脏中心存在一个青灰色的、如鸟尸般大小的风之精华，其中包含一个红色的、如豌豆大小的血之精华，血之精华的中心存在一个白色的、如芥子般大小的、作为意识之所依的明点。将普巴杵刺入并旋转，风之精华如被雾气驱散般消散，血之精华如铁水滴入黄油般融化并干涸，白色明点聚集在普巴杵的顶端，从空虚中向上提起，融入双运黑鲁嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文：Heruka，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）父母的内心。观想目标的身心与身体分离，如被月亮吞噬般失去光彩。观想自身、普巴杵和目标三者无别，安住于法性的境界。
然后，旋转并刺入普巴杵：
ཧཱུྃ༔ (HUM)：以铁或黑色木材，制成猛烈的降伏普巴杵。头部为四方交织的结，双运，八面八棱，腰部为阔矛和鳄鱼，顶端为三棱，具有光辉。外部为尸陀林（坟场）的宫殿，内部观想寂静与忿怒本尊。当刺向敌人和邪魔时，能断绝七代血脉。违背誓言的敌人、邪魔、罪人，你的骨头源于父亲的嗔恨，血肉由母亲的贪欲构成，血统被愚痴所驱使，轮回于母亲的子宫中，五毒烦恼形成五蕴之身。为了彻底斩断五蕴，在脐轮中心刺入橛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kīla，汉语字面意思：橛）。为了使意识与所依分离，在心脏中心刺入橛。为了使色蕴的觉知分离，在眼轮中心刺入橛。为了摧毁听觉和声音的觉知，在耳轮中心刺入橛。为了摧毁嗅觉和气味的觉知，在鼻轮中心刺入橛。为了摧毁味觉和味道的觉知，在舌轮中心刺入橛。为了摧毁触觉和触碰的觉知，在肩轮中心刺入橛。为了摧毁血统轮回的觉知，在密轮中心刺入橛。为了摧毁我执和自我的觉知，在脑轮中心刺入橛。
在脑轮中心刺入橛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kīla，汉语字面意思：橛）。
ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (OM VAJRA MAHAKRODHA SHRI HERUKA HUM PHAT)：
གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ན་ཤ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Nod jé dhra geg mara ya na sha ya bhendha ya HUM HUM PHAT)：
猛烈地将普巴杵刺入目标的各个部位，观想其身、语、意三者被摧毁。然后，由圣子进行切割：
ཧཱུྃ༔ (HUM)：我乃安住于三世的，一切诸佛的智慧身。以智慧锋利的武器，斩断错误的观念和轮回的延续！

【English Translation】
RA YA HUM PHAT: Recite this mantra and stab the phurba (ritual dagger) into the heart of the target. Stab and rotate the phurba in the target's heart, visualizing that in the center of their heart exists a bluish-gray essence of wind, the size of a bird's corpse, containing a red essence of blood, the size of a pea, in the center of which exists a white bindu (drop), the size of a mustard seed, serving as the basis of consciousness. Stab and rotate the phurba, the essence of wind dissipates as if scattered by mist, the essence of blood melts and dries up as if molten iron were dropped into butter, and the white bindu gathers at the tip of the phurba, lifted upwards from emptiness, merging into the heart of the Heruka (a wrathful deity) parents in union. Visualize the target's body and mind separating from the body, losing their luster as if swallowed by the moon. Contemplate that oneself, the phurba, and the target are inseparable, abiding in the realm of Dharma.
Then, rotate and stab the phurba:
HUM: From iron or black wood, create a fierce subjugating phurba. The head is a square interwoven knot, in union, with eight faces and eight edges, the waist is a broad spear and makara (sea monster), the tip is triangular, possessing splendor. The exterior is a charnel ground (cremation ground) palace, inside contemplate peaceful and wrathful deities. When stabbing enemies and demons, it severs seven generations of lineage. Oath-breaking enemies, demons, sinners, your bones originate from the father's hatred, flesh and blood are formed from the mother's desire, lineage is driven by the delusion of ignorance, reincarnating in the mother's womb, the five poisons form the five aggregates. To completely cut off the five aggregates, stab the kīla (peg) in the center of the navel chakra (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कील，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：橛). To separate consciousness from its basis, stab the kīla in the center of the heart chakra. To separate the perception of form, stab the kīla in the center of the eye chakra. To destroy the perception of hearing and sound, stab the kīla in the center of the ear chakra. To destroy the perception of smell and odor, stab the kīla in the center of the nose chakra. To destroy the perception of taste and flavor, stab the kīla in the center of the tongue chakra. To destroy the perception of touch and contact, stab the kīla in the center of the shoulder chakra. To destroy the perception of lineage and reincarnation, stab the kīla in the center of the secret place (genitals) chakra. To destroy the perception of pride and self-grasping, stab the kīla in the center of the brain chakra.
Stab the kīla in the center of the brain chakra (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कील，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：橛).
OM VAJRA MAHAKRODHA SHRI HERUKA HUM PHAT:
Nod jé dhra geg mara ya na sha ya bhendha ya HUM HUM PHAT:
Fiercely stab the phurba into each of the target's locations, visualizing that their body, speech, and mind are destroyed. Then, cut with the supreme son:
HUM: I am the wisdom body of all Buddhas abiding in the three times. With the sharp weapon of wisdom, cut off wrong views and the continuation of samsara!

--------------------------------------------------------------------------------

ོཾ་མནྟྲ་སུཾ་བྷ་ནི་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཏྲྃ་བྷྲཱྃ་ཧྲཱི་བྷྲཱུྃ་ཧཱ་བྷྲཱུྃཿ ཚལ་པ་ཚལ་བ༔ མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿཞེས་བརྗོད་པས་ཕུར་བུའི་དབལ་ལས་མཚོན་ཆའི་ཆར་བབ་པས་གཟུགས་ཕུང་ཕྱེ་མར་སོང་བར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ་
6-11-8b
ནས་ཀྱང་༔ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་ནས༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་བྱེད༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཁ་ཐཾ༔ ཞེས་གཏུན་ཁུང་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཁར་ཐོ་བ་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བརྡུངས་བས་གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་ཕུང་༔ ཏིལ་གཏུན་དུ་བརྡུངས་བ་ལྟར་ཤ་རུས་དམར་མྱོག་གིས་བཏང་བར་བསམས༔ དེ་ནས་བསྟབས་པ་བྱ་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་གིང་གིས་ཉ་བོ་དང་གདབ་ཕུར་བཟུང་ལ་གཤིན་རྗེའི་རྔམས་འགྲོས་ཀྱིས་བསྟབས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྐན་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་དུག་གསུམ་གནས་སྟོང་བར་བསམས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རོལ་མོ་དང་བཅས་སྟེ་ཁྲག་འཐུང་གི་འགྱིང་འགྲོས་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཕྱེ་ཞིག་ཕྱེ་ཞིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་
6-11-9a
དང་༔ དབང་པོ་ནང་རོལ་བཅས་པ་རྣམས༔ ཞལ་དུ་བསྟབས་སོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་ཨ་ར་ལི༔ དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་ལོ་ས་མ་ཡ༔ བཞེས་ཤིག་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ༔ མ་ཧཱ་ཀེང་ནི་རི་ཏི༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན༴ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ཁཱ་ཧི༔ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཁཱ་ཧི༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྟབས་པས་དགྱེས་ནས་ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ༔ དེ་ནས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རེ་རེ་བཞིན་ཡང་བསྐུལ་བའི་མཇུག་ཏུ་ཉ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་བསྟབ༔ རཀྟ་ཕྱར་ཞིང་བཟློག་བྱང་སྦྱར༔ ཕུར་སྐོར་བྱ༔ བྷྱོས་གདབ་ཅིང་༔ དམོད་བཅོལ་བྱ་སྟེ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཞི་བ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བརྒྱད་དང་ཐུབ་པ་དྲུག༔ སྒོ་བ་སྒོ་མ་ལ་སོགས་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བས

【现代汉语翻译】
嗡 曼札 桑巴 呢 班匝 札瓦 拉 吽 (Oṃ mantra sumbha ni vajra jvālā hūṃ)！嗡 仲 吽 仲 札 仲 仲 舍 仲 哈 仲 (Oṃ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ traṃ bhrāṃ hrī bhrūṃ hā bhrūṃ)！念诵‘擦巴擦瓦 玛ra 雅 匝匝’，观想金刚橛尖端降下兵器之雨，将形体粉碎。
之后，进行捶击：吽！捶击吧，燃烧金刚之杵！对于违背教令的罪恶者，用金刚兵器诛杀。在忿怒母燃烧的杵臼中，用金刚锤捶打，即使是天神也要毁灭，何况是敌人和魔障！嗡 班匝 贝玛 阿 卓达 雅 卡汤 (Oṃ vajra padma akroṭa ya kha thaṃ)！观想以杵臼为智慧之宫，以锤为父之金刚杵，捶击所要诛杀之形体，如在油臼中捶打芝麻一般，血肉模糊。
之后，为了进行投掷，由事业空行母手持渔网和投掷橛，以死主的威严姿态投掷，使坛城之本尊众，以及具有威力的护法等，以欢喜之姿发出肯定的声音，从而使敌魔的三毒消于空性。修行者们也伴随着乐器，以饮血尊的威严姿态：
吽！打开吧，打开吧，请打开面容！打开胜义法性之面容！将三界轮回投入口中！打开五身五智之面容！将五毒烦恼投入口中！打开坛城本尊之面容！将诛杀的十方刹土投入口中！打开吧，打开吧，请打开面容！打开寂静与忿怒本尊之面容！将违背誓言的敌魔所诛杀的血肉骨骼之供品，以及内在的诸根等，投入口中 卡让 卡嘿 (kha raṃ khāhi)！融入喉咙 阿ra 勒 (a ra li)！于法界中解脱 萨玛雅 (sa ma ya)！享用吧，不要留下任何残余！玛哈 玛萨 卡嘿 (mahā māṃsa khāhi)！玛哈 惹达 (mahā rakta)！玛哈 泽达 (mahā citta)！玛哈 康尼 惹地 (mahā keṃgni riti)！玛哈 巴苏达 (mahā basuta)！玛哈 郭若匝那 (mahā gorocana)！五根 卡嘿 (khāhi)！六处 卡嘿 (khāhi)！八识聚 卡嘿 (khāhi)！如此投掷，观想他们欢喜地完成所委托的事业。
之后，为了委托回遮的事业，对坛城的每一位本尊都再次劝请，并在最后投掷诛杀的尸体，扬起血旗，结合回遮符，绕橛，念诵‘布呦’并投掷，进行诅咒，劝请立誓：吽！从寂静法界的大坛城中，薄伽梵大威力普贤嘿汝嘎（昆桑嘿汝嘎，梵文：Samantabhadra Heruka，梵文罗马拟音：samantabhadra heruka，一切贤善），与无二的佛母普贤佛母（昆图桑姆，梵文：Samantabhadrī，梵文罗马拟音：samantabhadrī，普贤），八大菩萨和六能仁，门神等寂静与忿怒众，请忆持誓言！

【English Translation】
Oṃ mantra sumbha ni vajra jvālā hūṃ! Oṃ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ traṃ bhrāṃ hrī bhrūṃ hā bhrūṃ! Recite 'Tsalpa Tsalwa Mara Ya Zaza', and visualize a rain of weapons falling from the tip of the vajra kīla, shattering the form.
Then, perform the hammering: Hūṃ! Hammer, O burning vajra pestle! For the sinful who transgress the command, slay them with vajra weapons. In the burning mortar of the wrathful mother, strike with the vajra hammer, even a god will be destroyed, let alone enemies and obstacles! Oṃ vajra padma akroṭa ya kha thaṃ! Visualize the mortar as the palace of wisdom, the hammer as the father's vajra, hammering the form to be slain, like pounding sesame seeds in an oil press, with flesh and blood.
Then, in order to perform the throwing, the karma ḍākinī holds the net and the throwing kīla, and throws with the majestic posture of the Lord of Death, causing the deities of the mandala, as well as the powerful protectors, to make a sound of affirmation with joy, thereby causing the three poisons of the enemy and demons to dissolve into emptiness. Practitioners also accompany with musical instruments, with the majestic posture of the blood-drinking deity:
Hūṃ! Open, open, please open the face! Open the face of ultimate reality! Throw the three realms of samsara into the mouth! Open the face of the five kāyas and five wisdoms! Throw the five poisons of affliction into the mouth! Open the face of the mandala deities! Throw the ten fields of slaying into the mouth! Open, open, please open the face! Open the face of the peaceful and wrathful deities! The offering of flesh, blood, and bones of the oath-breaking enemies and demons who have been slain, as well as the inner senses, throw them into the mouth kha raṃ khāhi! Merge into the throat a ra li! Liberate into the dharmadhātu sa ma ya! Enjoy, leave no residue! Mahā māṃsa khāhi! Mahā rakta! Mahā citta! Mahā keṃgni riti! Mahā basuta! Mahā gorocana! Five senses khāhi! Six sources khāhi! Eight consciousness aggregates khāhi! Thus throwing, visualize them joyfully accomplishing the entrusted activities.
Then, in order to entrust the activity of reversal, each deity of the mandala is urged again, and at the end, the corpse of the slain is thrown, the blood banner is raised, the reversal amulet is combined, the kīla is circled, 'Bhryo' is recited and thrown, curses are made, and vows are urged: Hūṃ! From the great mandala of the peaceful dharmadhātu, the Bhagavan, the great and powerful Samantabhadra Heruka (昆桑嘿汝嘎, Samantabhadra Heruka, 一切贤善), and the non-dual mother, Samantabhadrī (昆图桑姆, Samantabhadrī, 普贤), the eight great bodhisattvas and the six munis, the doorkeepers and other peaceful and wrathful assembly, please remember the vows!

--------------------------------------------------------------------------------

ྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་སྣོད་བཅུད་གཏོར་མར་བཅས༔ མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་མཚན་ལྡན་དང་༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ༔ གཟུགས་
6-11-9b
སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན༔ མཛེས་ཤིང་བཀྲ་བར་བཤམས་ནས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ སྣོད་རྣམས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒྱུར༔ བཅུད་རྣམས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་བསྒྱུར༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོར་བཟློག༔ སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བཟློག༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བཟློག༔ ཕུང་ལྔ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔར་བཟློག༔ འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ངང་དུ་བཟློག༔ དབང་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་བཟློག༔ ཡུལ་དུས་སེམས་མ་བརྒྱད་དུ་བཟློག༔ མཐའ་བཞི་སྒོ་བ་བཞི་རུ་བཟློག༔ རིགས་དྲུག་ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་བཟློག༔ ཐ་མལ་རང་རྒྱུད་འཁྲུལ་རྟོག་ཀུན༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་བཟློག༔ སྣང་སྲིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཟློག༔ བཟློག་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་
6-11-10a
གནམ་ཞལ་མ༔ རིགས་བཞི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཡུམ་བཞི་དང་༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཡུམ་བཅུ་སྒོ་བ་བཞི༔ ཅེ་སྤྱང་མ་བརྒྱད་ཆེ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ འདི་བཟློག་བྱང་དང་སྔགས་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་མ༔ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཀཽ་རི་བརྒྱད༔ སེང་ཧ་མ་བརྒྱད་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་དང་༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཟ་བྱེད་བེ་ཏཱ་ལི༔ སྦྱོར་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མ༔ རིག་འཛིན་གཤེད་ཆེན་བཞི་པོ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཉིས་ཡབ་ཡུམ་གིང་བཞི་དང་༔ ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་བཞི་ཤོད་ཐོགས་རྩིས་པ་བཞི༔ བཤན་པ་ལྔ་སོགས་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་
6-11-10b
པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་པདྨ

【现代汉语翻译】
委以重任的事业宝藏！
吽！将世界万物，包括容器和内容，都转化为朵玛（供品）。
至尊大者，至尊小者，具名者们，以及五种肉、五种甘露。
色、声、香、味、触、法，所有显现存在的供养物品。
以美丽庄严的方式陈设之后，向薄伽梵寂静的诸神，以无二的方式供养。
将容器转化为宫殿，将内容转化为神祇和女神。
将轮回和涅槃转化为伟大之境，将众生转化为佛陀本身。
将五毒转化为五智，将五蕴转化为五部佛。
将五大转化为五位佛母的自性，将六识转化为八大菩萨。
将境、时转化为八位明妃，将四边转化为四位门神。
将六道转化为六位能仁，将平凡的自续、错觉和妄念，都转化为法界无生之境。
将显现存在转化为大乐之境，转化吧！改变吧！萨玛雅（誓言）！
然后是激发忿怒尊誓言的部分：
吽！从法界中自生而成就的本尊，从忿怒嬉戏的广大尸陀林中。
示现极度可怖、令人恐惧之身，祈请伟大的圆满忿怒尊成就事业！
吽！从功德自然成就的坛城中，薄伽梵大威德嘿噜嘎（Heruka，饮血尊），无二的伟大佛母忿怒天女（Krodheshvari，忿怒自在母）。
四部嘿噜嘎和四位佛母，以及十位忿怒尊和十位忿怒母、四位门神，八位狮面空行母，以及所有大威德本尊。
祈请忆念誓言，激发传承，成就所委事业！
将此转化之法与加持和真言结合。
吽！从真实意之广大坛城中，薄伽梵大威德金刚嘿噜嘎（Vajra Heruka，金刚饮血尊），无二至尊佛母卓迪修瓦里玛（Krotishvarima，忿怒自在母）。
饮血四部之父尊、母尊，八位高丽女神，八位狮面空行母和四位门母，以及守护教法的二十八自在天。
真实意之所有本尊众，祈请忆念誓言，激发传承，成就所委事业！
结合转化之法与加持。
吽！从妙吉祥（文殊菩萨）身之广大坛城中，薄伽梵大威德阎魔敌（Yamantaka，降阎魔尊），无二至尊佛母食肉贝塔丽（Bettali，起尸母）。
结合之佛母爱嘎札智玛（Ekajati，独髻母），四位持明降阎魔尊及其佛母，十二位方位守护神及其明妃，四部金刚橛，四部司命鬼，五部屠夫等身之本尊众。
祈请忆念誓言，激发传承，成就所委事业！
结合转化之法与加持。
吽！从莲花语之广大坛城中，薄伽梵大威德马头明王（Hayagriva，马颈明王）怀爱之身，无二至尊佛母莲花...

【English Translation】
Treasure of entrusted activities!
Hūṃ! Transforming the world, both container and contents, into tormas (offerings).
Supreme great ones, supreme small ones, those with names, and the five meats, five elixirs.
Form, sound, smell, taste, touch, dharma, all the implements of offering of appearance and existence.
Having arranged them beautifully and splendidly, offering to the Bhagavan peaceful deities in a non-dual manner.
Transforming the containers into celestial palaces, transforming the contents into gods and goddesses.
Reversing samsara and nirvana into the great expanse, reversing sentient beings into Buddhahood itself.
Reversing the five poisons into the five wisdoms, reversing the five aggregates into the five Buddha families.
Reversing the five elements into the nature of the five mothers, reversing the six consciousnesses into the eight bodhisattvas.
Reversing the places and times into the eight mind-maidens, reversing the four limits into the four gatekeepers.
Reversing the six realms into the six Thubpas (Buddhas), reversing all ordinary self-streams, delusions, and thoughts into the unborn nature of dharmadhatu.
Reversing appearance and existence into great bliss, transform! Change! Samaya (vow)!
Then, the part of urging the commitment of the wrathful ones:
Hūṃ! Deities self-arisen and accomplished from the dharmadhatu, from the great charnel ground of wrathful play.
Showing extremely unbearable, utterly terrifying forms, may the great glorious complete wrathful one accomplish the activities!
Hūṃ! From the mandala where qualities are spontaneously accomplished, Bhagavan great glorious Chemchok Heruka (Heruka, Blood Drinker), non-dual great mother Krodheshvari (Wrathful Lady).
The four families of Herukas and the four mothers, and the ten wrathful ones and ten wrathful mothers, the four gatekeepers, the eight jackal-headed ones, all the various Chemchoks.
May you remember your commitment, inspire the lineage, and accomplish the entrusted activities!
Combine this reversing practice with blessings and mantras.
Hūṃ! From the great mandala of the true mind, Bhagavan great glorious Vajra Heruka (Vajra Heruka, Diamond Blood Drinker), non-dual supreme mother Krotishvarima (Wrathful Lady).
The father and mother of the four blood-drinking families, the eight Gauris, the eight lion-headed ones and the four gatekeepers, and the twenty-eight powerful ones who protect the teachings.
All the deities of the true mind, may you remember your commitment, inspire the lineage, and accomplish the entrusted activities!
Combine the reversing practice with blessings.
Hūṃ! From the great mandala of Manjushri's (bodhisattva of wisdom) body, Bhagavan great glorious Yamantaka (Yamantaka, Conqueror of Death), non-dual supreme mother flesh-eating Bettali (Bettali, Corpse Mother).
The uniting mother Ekajati (Ekajati, One Braid Mother), the four vidyadhara Yamantakas with their mothers, the twelve directional guardians with their consorts, the four ging, the four holding-frames, the four accountants holding-sticks, the five butchers, etc., all the deities of the body.
May you remember your commitment, inspire the lineage, and accomplish the entrusted activities!
Combine the reversing practice with blessings.
Hūṃ! From the great mandala of Padma's (Lotus) speech, Bhagavan great glorious Hayagriva (Hayagriva, Horse Neck) the powerful form, non-dual supreme mother Padma...

--------------------------------------------------------------------------------

་གཟི་ལྡན་མ༔ ཕྲ་མེན་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད་དང་༔ སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་སོགས༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ རིགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ བསེ་མོ་བཞི་དང་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་༔ ཤོ་ན་མུ་ཁ་བསེ་ལྕགས་དུང་སྐྱེས་བུ༔ བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཕུར་པ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞི་འདྲ། ལ་སོགས་ཁོང་འབྱུང་སེར་སོགས། རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོལ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ སྨན་མོ་ཉེར་བཞི་སྲིན་མོ་ཉི་
6-11-11a
ཤུ་བརྒྱད༔ སྒོ་མ་བཞི་དང་ཡང་གབ་རྒྱལ་མོ་བཞི༔ སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་༔ རོ་ཁ་མ་གསུམ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་ལྟར། དགུ་བཅུ་གཉིས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རོ་ལངས་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ པདྨ་གསུང་གི༴ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི༴ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དང་༔ སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་རིག་འཛིན་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི༔ དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ མཆོད་བསྟོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡབ་གཅིག་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་བི་དང་༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྒྲོལ་བྱེད་ནག་མོ་དང་༔ རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི༔
6-11-11b
རཀྴ་གློག་ཕྲེང་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དང་༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་༔ རཱ་ཧུ་ལ་དང་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡག་ཤ་ནག་མོ་དང་༔ ལྷ་རབས་ཤམ་པོ་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ༔ གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་༔ རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ ཅེས་གདུགས་པ་སྲིད་རྒྱལ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་བརྟག ནག་མོ་མ

【现代汉语翻译】
གཟི་ལྡན་མ༔ (gzi ldan ma) 光辉者！
ཕྲ་མེན་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད༔ 八尊降伏光芒的ཕྲ་མེན་ (phra men) 父母。
ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད་དང་༔ 八只智慧光辉之犬与八只狼。
སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་སོགས༔ 四位门卫以及ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་ (khams rgya dmus long) 等。
པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ 莲师语之所有神众。
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈请您们履行誓言，赐予成就！
བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障碍，增益吉祥！
ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！
ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 从任运成就事业之坛城中。
བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ 祈请薄伽梵大吉祥金刚童子。
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ 无二至尊佛母འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ (‘khor lo rgyas ‘debs ma)。
རིགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ 四部之子，十尊忿怒父母。
ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ 二十位食肉者，四位大门母。
བསེ་མོ་བཞི་དང་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་༔ 四位བསེ་མོ་ (bse mo)，四位རེ་ཏི་ (re ti)姐妹。
ཤོ་ན་མུ་ཁ་བསེ་ལྕགས་དུང་སྐྱེས་བུ༔ ཤོ་ན་མུ་ཁ་ (sho na mu kha)，བསེ་ལྕགས་དུང་ (bse lcags dung) 化身。
བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཕུར་པ་ཡི༔ 四、三、十二等金刚橛之。
ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞི་འདྲ། ལ་སོགས་ཁོང་འབྱུང་སེར་སོགས། རྣམས༔ 七十二尊神众，以及khong ‘byung ser (ཁོང་འབྱུང་སེར)等。
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈请您们履行誓言，赐予成就！
བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障碍，增益吉祥！
ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！
མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 从自成成就的玛莫诅咒坛城中。
བཅོལ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ 祈请薄伽梵大吉祥无上黑汝嘎。
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ 无二至尊佛母ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ (nyid gzhi mu kha le)。
དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ 五位法界大母常恒女王。
རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ 海洋等十四位王妃。
སྨན་མོ་ཉེར་བཞི་སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ 二十四位药女，二十八位罗刹女。
སྒོ་མ་བཞི་དང་ཡང་གབ་རྒྱལ་མོ་བཞི༔ 四位门母以及四位ཡང་གབ་ (yang gab) 女王。
སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་༔ 四位隐秘母，四位གདོང་མོ་ (gdong mo) 姐妹。
རོ་ཁ་མ་གསུམ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་ལྟར། དགུ་བཅུ་གཉིས༔ 三位རོ་ཁ་མ་ (ro kha ma) 等，如实显现的九十二位。
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈请您们履行誓言，赐予成就！
བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障碍，增益吉祥！
ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！
རིག་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 从任运成就的持明坛城中。
རོ་ལངས་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ 祈请尸林安乐金刚颅鬘力。
ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ 真实意之大持明。
འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ 文殊身之大持明。
པདྨ་གསུང་གི༴ 莲师语之（持明）。
ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ 金刚橛事业（持明）。
བདུད་རྩི་སྨན་གྱི༴ 甘露药之（持明）。
མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ 玛莫诅咒（持明）。
འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴ 世间供赞（持明）。
དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དང་༔ 猛咒持明，种姓持明。
སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་རིག་འཛིན་དང་༔ 四位导师等持明。
མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི༔ 四部空行，四大金刚勇士。
དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ 以及所有勇士勇母之众。
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ 祈请您们履行誓言，赐予成就！
བཟློག་བྱང་སྦྱར། 消除障碍，增益吉祥！
ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 吽！
མཆོད་བསྟོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 从任运成就的供赞坛城中。
ཡབ་གཅིག་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ 祈请独父天尊降伏一切傲慢者。
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ 无二至尊佛母总降三界者。
དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་བི་དང་༔ 大自在天乌玛德维。
ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྒྲོལ་བྱེད་ནག་མོ་དང་༔ 阎摩罗阇度母黑女。
རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི༔ རྐོས་རྗེ་ (rkos rje) 正直白，黑女རེ་མ་ཏི (re ma ti)。
རཀྴ་གློག་ཕྲེང་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དང་༔ 罗刹电鬘，蛙首血眼。
ཡཀྴ་མེ་དབལ་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་༔ 夜叉火发，门隅黑女。
རཱ་ཧུ་ལ་དང་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ༔ 罗睺罗与冰雹之子。
ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡག་ཤ་ནག་མོ་དང་༔ 龙魔黑，药叉黑女。
ལྷ་རབས་ཤམ་པོ་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ༔ 天族ཤམ་པོ་ (sham po) 王གུ་རུམ་རྩེ (gu rum rtse)。
གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་༔ 天铁白尊ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ (e ka dzA Ti)。
རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ 金刚大母五大之主。
ཅེས་གདུགས་པ་སྲིད་རྒྱལ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་བརྟག 难道不是撑伞的世间母吗？
ནག་མོ་མ 黑女玛。

【English Translation】
གཟི་ལྡན་མ༔ (gzi ldan ma): O Radiant One!
ཕྲ་མེན་ཡབ་ཡུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད༔ Eight Wrathful Ones, subduing the radiance of phra men father and mother.
ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད་དང་༔ Eight dogs and eight wolves of wisdom's glory.
སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁམས་རྒྱ་དམུས་ལོང་སོགས༔ Four gatekeepers and khams rgya dmus long, etc.
པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ All the deities of the speech of Padmasambhava.
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities!
བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness!
ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ!
ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of activities.
བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ I invoke the Bhagavan, the Great Glorious Vajrakumara.
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ The non-dual supreme mother, ‘khor lo rgyas ‘debs ma.
རིགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ The four sons of the families, the ten wrathful fathers and mothers.
ཟ་གསོད་ཉི་ཤུ་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ Twenty flesh-eaters, four great gatekeepers.
བསེ་མོ་བཞི་དང་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་༔ Four bse mo and four re ti sisters.
ཤོ་ན་མུ་ཁ་བསེ་ལྕགས་དུང་སྐྱེས་བུ༔ Shona Mukha, the emanation of Bse Lcags Dung.
བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཕུར་པ་ཡི༔ Four, three, twelve, etc., of the kila.
ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞི་འདྲ། ལ་སོགས་ཁོང་འབྱུང་སེར་སོགས། རྣམས༔ Seventy-two deities, and khong ‘byung ser, etc.
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities!
བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness!
ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ!
མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of Mamo Böd Tong.
བཅོལ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ I invoke the Bhagavan, the Great Glorious Supreme Heruka.
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་གཞི་མུ་ཁ་ལེ༔ The non-dual supreme mother, Nyid Gzhi Mu Kha Le.
དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ༔ The five great mothers of space, the eternal queens.
རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང་༔ Fourteen princesses, such as the ocean.
སྨན་མོ་ཉེར་བཞི་སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ Twenty-four medicine women, twenty-eight rakshasa women.
སྒོ་མ་བཞི་དང་ཡང་གབ་རྒྱལ་མོ་བཞི༔ Four gatekeepers and four yang gab queens.
སྦས་པའི་མ་བཞི་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་༔ Four hidden mothers and four gdong mo sisters.
རོ་ཁ་མ་གསུམ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་ལྟར། དགུ་བཅུ་གཉིས༔ Three ro kha ma, etc., ninety-two as actually shown.
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities!
བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness!
ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ!
རིག་འཛིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of Vidyadharas.
རོ་ལངས་བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ I invoke Rolang Dewa Dorje Tötreng Tsal.
ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ The great Vidyadhara of the true mind.
འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་༔ The great Vidyadhara of Manjushri's body.
པདྨ་གསུང་གི༴ Of Padmasambhava's speech (Vidyadhara).
ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས༴ Of the kila activity (Vidyadhara).
བདུད་རྩི་སྨན་གྱི༴ Of the nectar medicine (Vidyadhara).
མ་མོ་རྦོད་གཏོང་༴ Of Mamo Böd Tong (Vidyadhara).
འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད༴ Of worldly offerings and praises (Vidyadhara).
དྲག་སྔགས་རིག་འཛིན་རིགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་དང་༔ Wrathful mantra Vidyadharas and lineage Vidyadharas.
སློབ་དཔོན་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས་རིག་འཛིན་དང་༔ Vidyadharas such as the four classes of teachers.
མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི༔ Four classes of dakinis and four great ging heroes.
དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ And all the hosts of heroes and heroines.
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ Fulfill your vows and entrusted activities!
བཟློག་བྱང་སྦྱར། Reverse obstacles and bring auspiciousness!
ཧཱུྃ༔ (hūṃ): Hūṃ!
མཆོད་བསྟོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ From the spontaneously accomplished mandala of offerings and praises.
ཡབ་གཅིག་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་༔ I invoke the sole father, the supreme deity who subdues all arrogance.
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ༔ The non-dual supreme mother who universally subdues the three realms.
དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་བི་དང་༔ Great Ishvara Uma Devi.
ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྒྲོལ་བྱེད་ནག་མོ་དང་༔ Yama Raja, the black Tara.
རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི༔ Rkos rje, the upright white one, the black Re Ma Ti.
རཀྴ་གློག་ཕྲེང་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དང་༔ Raksha electric garland, frog-headed, blood-eyed.
ཡཀྴ་མེ་དབལ་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་༔ Yaksha fire-haired, Mönmo black woman.
རཱ་ཧུ་ལ་དང་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ༔ Rahula and the son of hail.
ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡག་ཤ་ནག་མོ་དང་༔ Naga demon black, Yaksha black woman.
ལྷ་རབས་ཤམ་པོ་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ༔ The divine lineage Shampo king Gu Rum Tse.
གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་༔ The white sky iron, Eka Dzati.
རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ The great Vajra Mother, the mistress of the five elements.
ཅེས་གདུགས་པ་སྲིད་རྒྱལ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་བརྟག Is she not the umbrella-bearing worldly queen?
ནག་མོ་མ Black woman Ma.

--------------------------------------------------------------------------------

གྱོགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་དང་༔ སྲོག་ཟན་ཡམ་ཤུད་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་དང་༔ བཀྲག་མེད་བི་ན་ཡ་ག་ཚངས་པ་དང་༔ དགྲ་བླ་བེ་ཧར་སྐུ་ལྷ་གསང་བ་དང་༔ མགོན་པོ་ནག་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས༔ བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་མཐུ་རྩལ་མངའ་བ་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ དྲག་སྔགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡབ་གཅིག་སྟོབས་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་བདག་དང་༔ མེ་ཡི་ཁ་རླངས་བདུད་མོ་ཁྲག་འཛག་དང་༔ སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་དང་༔ གང་བ་བཟང་པོ་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་དང་༔ ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་༔ ཐར་པ་ནག་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་༔ ༧དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ནག༔ ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཀླུ་རྒྱལ་
6-11-12a
སོག་མ་མེད༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་༔ གོ་རིམ་ལྟར་ན། ཐར་པ་ནག་པོ་དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་དང་། མུ་སྟེགས་ནག་པོ་ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད། ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་། འདྲ་སྟེ་དཔེ་གཞན་བལྟ་དགོས་སོ། །གཤིན་རྗེ་ལྷ་དང་བདུད་དང་གཟའ་ཆེན་དང་༔ བཤན་པ་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་གསོད་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་༔ ལངྐ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་རྣམ་བརྒྱད་དང་༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་བཞི༔བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས༔ ས་བདག་ཆེན་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་སོགས༔ ཕོ་ཉ་སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་ལ་སོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བཟློག་བྱང་དང་སོ་སོའི་བཟློག་སྔགས་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་༔ དེའི་དུས་སུ་སྣོད་ཐམས་ཅད་མཐིང་
6-11-12b
ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་རྣམས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་འབྱིན་ལྷུ་དྲལ་ནང་རོལ་འདྲེན་པ་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས་ནས་གཏན་མེད་དུ་བརླག་སྟེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཟློག་པ་སོགས་བདག་གིས་ལས་གང་བཅོལ་བ་བསྒྲུབ་པར་བསམ་མོ༔ ལྟས་ངན་དམིགས་ཀྱིས་བཟློག་ན་ཟོར་གྱི་རྩེར་བྱ་ཁྱུང་གི་གཟུགས་བཀོད་ལ་

【现代汉语翻译】
གྱོགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་དང་༔ (迅速金刚降魔者)
སྲོག་ཟན་ཡམ་ཤུད་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་དང་༔ (食命阎摩，黑色时神)
བཀྲག་མེད་བི་ན་ཡ་ག་ཚངས་པ་དང་༔ (无光毗那夜迦梵天)
དགྲ་བླ་བེ་ཧར་སྐུ་ལྷ་གསང་བ་དང་༔ (敌神贝哈尔，身神秘密)
མགོན་པོ་ནག་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས༔ (黑怙主，天龙八部等)
བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་མཐུ་རྩལ་མངའ་བ་རྣམས༔ (护持教法，具大神力者)
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ (恳请忆念誓言，执行所托事业)
བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ (回遮，净化，结合。 吽)
དྲག་སྔགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ (从猛咒自然成就之坛城中)
ཡབ་གཅིག་སྟོབས་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་དང་༔ (父尊力王，具力黑怙主)
གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ (无二母尊，五大之主)
འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་བདག་དང་༔ (死主阎罗，众生之命主)
མེ་ཡི་ཁ་རླངས་བདུད་མོ་ཁྲག་འཛག་དང་༔ (火焰气息，饮血魔女)
སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་དང་༔ (罗刹杀者，罗刹女杀者)
གང་བ་བཟང་པོ་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་དང་༔ (贤善圆满，食肉独发者)
ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་༔ (大遍入者，摩诃提婆)
ཐར་པ་ནག་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་༔ (黑解脱者，九兄弟)
དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ནག༔ (穆杰赞布，外道黑时神)
ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད༔ (李彬哈勒，龙王索玛麦)
རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་༔ (多吉勒巴，阎摩赤红者)
གོ་རིམ་ལྟར་ན། ཐར་པ་ནག་པོ་དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་དང་། (按顺序：黑解脱者，穆杰赞布)
མུ་སྟེགས་ནག་པོ་ཀླུ་རྒྱལ་སོག་མ་མེད། (外道黑者，龙王索玛麦)
ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། (李彬哈勒，九兄弟)
རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་། (多吉勒巴，阎摩赤红者)
འདྲ་སྟེ་དཔེ་གཞན་བལྟ་དགོས་སོ། །(相似，需参考其他版本)
གཤིན་རྗེ་ལྷ་དང་བདུད་དང་གཟའ་ཆེན་དང་༔ (阎罗神、魔、大曜)
བཤན་པ་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ (屠夫等猛咒诸神众)
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ (恳请忆念誓言，执行所托事业)
བཟློག་བྱང་སྦྱར། ཧཱུྃ༔ (回遮，净化，结合。 吽)
གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ (此外，修法八教坛城之)
ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་གསོད་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ (使者，行事者，杀戮傲慢众)
དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ (二十八自在天女)
མཁའ་འགྲོ་སོ་གཉིས་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་༔ (三十二空行母，十八大金刚)
ལངྐ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་རྣམ་བརྒྱད་དང་༔ (楞伽尸陀林八主母)
མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད༔ (七母四姐妹，八大焰母)
དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ (吉祥护法六十四使者)
བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས༔ (守护藏地的十二丹玛等)
ས་བདག་ཆེན་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་༔ (三十二大地母神)
འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་སོགས༔ (百万空行母，大金刚等)
ཕོ་ཉ་སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་ལ་སོགས་རྣམས༔ (使者，断命者，屠夫等)
ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ (恳请忆念誓言，执行所托事业)
ཅེས་བསྐུལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བཟློག་བྱང་དང་སོ་སོའི་བཟློག་སྔགས་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་༔ (如是劝请后，结合回遮、净化及各自的回遮咒语)
དེའི་དུས་སུ་སྣོད་ཐམས་ཅད་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས༔ (此时，观想所有容器化为深蓝色三角形燃烧的宫殿，诸神众以愤怒、忿怒、威猛之姿，化现无数忿怒本尊，手持各种法器兵器，充满虚空)
དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་རྣམས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་འབྱིན་ལྷུ་དྲལ་ནང་རོལ་འདྲེན་པ་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས་ནས་གཏན་མེད་དུ་བརླག་སྟེ༔ (抓住男女怨敌，挖心、断肢、吸取内脏等，以猛烈之事业，食肉饮血，啃噬骨骼，彻底摧毁)
ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཟློག་པ་སོགས་བདག་གིས་ལས་གང་བཅོལ་བ་བསྒྲུབ་པར་བསམ་མོ༔ (思维成就息增怀诛、回遮等我所托付之事业)
ལྟས་ངན་དམིགས་ཀྱིས་བཟློག་ན་ཟོར་གྱི་རྩེར་བྱ་ཁྱུང་གི་གཟུགས་བཀོད་ལ་(若要特殊回遮凶兆，则在朵玛顶端安置鹏鸟形象)

【English Translation】
Gyokje Dorje Dudul (Swift Vajra Subduer of Demons)
Srogzan Yamshud Kala Nagpo (Life-Eater Yama, Black Time God)
Trakme Binya Gaga Tsangpa (Lightless Vinayaka Brahma)
Drala Behar Kulha Sangwa (Enemy God Behar, Secret Body God)
Gonpo Nagpo Lhasin Degyed Sok (Black Protector, Eight Classes of Gods and Demons, etc.)
Tenpa Sungdze Tutsal Ngawa Nam (Those Who Protect the Doctrine, Possessing Great Power)
Tukdam Gyukül Cholwai Trinle Dzö (Please Remember Your Vows and Accomplish the Entrusted Activities)
Zlokjang Jar. Hung (Reverse, Purify, Combine. Hum)
Drakngak Lhungyi Drubpai Kyilkhor Ne (From the Mandala of Spontaneously Accomplished Wrathful Mantras)
Yabchik Tobchok Tobden Nagpo Dang (Father One, Supreme Power, Powerful Black One)
Nyime Yumchok Jungwa Ngayi Dak (Non-Dual Mother, Mistress of the Five Elements)
Chidak Shinje Kyegroi Sokdak Dang (Lord of Death Yama, Master of the Lives of Beings)
Meyi Kalang Dudmo Trakdak Dang (Fiery Breath, Blood-Drinking Demoness)
Sinpo Söje Sinmo Söje Dang (Rakshasa Slayer, Rakshasi Slayer)
Gangwa Zangpo Shaza Ralchik Dang (Perfectly Auspicious, Flesh-Eating One with a Single Hair)
Kyabjuk Chenpo Mahadeva Dang (Greatly Pervading One, Mahadeva)
Tarpa Nagpo Kule Lakgu Dang (Black Liberator, Nine Brothers)
Muje Tsenpo Mutek Kala Nak (Muje Tsenpo, Heretical Black Time God)
Libyin Harlek Lujyal Sokmame (Libyin Harlek, Dragon King Sokmame)
Dorje Lekpa Yamshud Marpo Dang (Dorje Lekpa, Red Yama Shud)
Gorim Tar Na, Tarpa Nagpo Muje Tsenpo Dang (In Order: Black Liberator, Muje Tsenpo)
Mutek Nagpo Lujyal Sokmame (Heretical Black One, Dragon King Sokmame)
Libyin Harlek Kule Lakgu Dang (Libyin Harlek, Nine Brothers)
Dorje Lekpa Yamshud Marpo Dang (Dorje Lekpa, Red Yama Shud)
Dra Te Pe Zhen Ta Dgos So (Similar, Need to Refer to Other Versions)
Shinje Lha Dang Dud Dang Gza Chen Dang (Yama, Gods, Demons, and Great Planets)
Shenpa Lasok Drakngak Lhatsok Nam (Butchers and Other Wrathful Mantra Deities)
Tukdam Gyukül Cholpai Trinle Dzö (Please Remember Your Vows and Accomplish the Entrusted Activities)
Zlokjang Jar. Hung (Reverse, Purify, Combine. Hum)
Zhenyang Drubpa Kagye Kyilkhor Gyi (Furthermore, of the Mandala of the Eight Sadhana Teachings)
Ponya Lekme Söje Drekpai Tsok (Messengers, Workers, Slayer, Arrogant Hosts)
Wangchuk Chenmo Nyishu Tsagye Dang (Twenty-Eight Great Isvaris)
Kandro Sognyi Gingchen Chobgye Dang (Thirty-Two Dakinis, Eighteen Great Ging)
Langka Durtrö Dakmo Namgye Dang (Eight Mistresses of the Lanka Cemetery)
Ma Dun Sring Zhi Barma Chenmo Gye (Seven Mothers, Four Sisters, Eight Great Burning Mothers)
Palgyi Kado Ponya Drukchu Zhi (Sixty-Four Glorious Attendant Messengers)
Bökham Kyongwai Tenma Chunyisok (Twelve Tenma Who Protect Tibet, etc.)
Sadak Chenmo Sumchu Tsagnyi Dang (Thirty-Two Great Earth Lords)
Bumtrak Yangpai Kandro Gingchen Sok (Hundreds of Thousands of Dakinis, Great Ging, etc.)
Ponya Sokchö Shenpa Lasok Nam (Messengers, Life-Cutters, Butchers, etc.)
Tukdam Gyukül Cholwai Trinle Dzö (Please Remember Your Vows and Accomplish the Entrusted Activities)
Chekuil Gyi Juktu Zlokjang Dang Sosoi Zlokngak Jarwar Jashing (Thus, after the exhortation, combine the reversal, purification, and respective reversal mantras)
Dei Dusu Nö Tamche Tingnak Drusum Barwai Zhyalyene Lhatsok Nam Trö Truktampei Tsulgyi Trobo Tromo Trulpa Yangtrul Chaktsen Tsöncha Natsok Tokpe Namkai Kham Kangne (At that time, visualize all the containers transforming into a triangular, burning, dark blue palace, and the deities, in a wrathful, agitated, and terrifying manner, emanate countless wrathful deities, holding various implements and weapons, filling the expanse of the sky)
Dragek Pomo Namzung Te Nyingjin Lhudral Nangrol Drenpa Sok Drakpoi Leki Shazhö Trakthung Rupa Chöne Tenme Du Lakte (Seize the male and female enemies, extract their hearts, tear apart their limbs, extract their entrails, etc., and through fierce activities, eat their flesh, drink their blood, gnaw on their bones, and utterly destroy them)
Zhi Gye Wang Drak Zlokpa Sok Dakgi Le Gang Cholwa Drubpar Sammo (Think of accomplishing whatever activities I entrust, such as pacifying, increasing, magnetizing, subjugating, and reversing)
Te Ngen Mikyi Zlokna Zor Gyi Tser Jakyung Gi Zuk Köla (If you want to specifically reverse bad omens, place a garuda image on top of the zor)

--------------------------------------------------------------------------------

ཁྱུང་བཟློག་སྦྱར་བས་གྲུབ་བོ༔ ༈ མཐར་གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕེན་པ་ལ་ཐོག་མར་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་དེ་ཟོར་ལམ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ མ་ཉེས་ཞལ་ལྕེ་ལྷ་འདྲེས་ཆོད༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་འཕེན་ནོ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་ན༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་གནས་པ་ཀུན༔མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་སྐུམས་ཞིག༔ དམའ་བ་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ཆུམས་ཞིག༔ བར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ དབུ་ཞབས་སྐུ་ལ་ཕོག་སྲིད་པས༔ སོ་སོའི་ཕོ་བྲང་སྒོ་སྡོམས་ཞིགཿ སྟེང་གི་ལྷ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ འོག་གི་ཀླུ་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ བར་གྱི་གཉན་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་
6-11-13a
འདི་བཞེས་ལ༔ དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ལམ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁྲག་འཐུང་ཕུར་པ་གཏོར་ཟོར་བཅས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་འཕེན༔ ཟ་འདྲེ་ཕུང་འདྲེ་རྣམས་ལ་འཕེན༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟོར་ཟོར་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་ཟོར༔ ཞེས་བྱས་ལ་ཟོར་འཕེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ང་ནི་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་གཤིན་རྗེ་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ ང་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ནི་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ ཞུབ་ཅན་སྟོང་ནི་སི་ལི་ལི༔ འཁོར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ལ་འདུས༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དམག་ལ་ཆོས༔ ལྷ་འདྲེའི་དམག་དཔུང་ཆི་ལི་ལི༔ དར་གྱི་རུ་མཚོན་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ མཚོན་གྱི་དབལ་རྩེ་ཡེ་རེ་རེ༔ ཉུངས་ཀར་གཞུ་བརྡུང་ཁུགས་སེ་ཁུག༔ མཚེ་ཡི་མདའ་འཕེན་ཏ་ལ་ལ༔ གཏོར་མའི་སྒྱོགས་ཆེན་སྒོ་རོ་རོ༔ ཁྲག་གི་ཐུན་ཆེན་ཆིལ་ལི་ལི༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟོར་ཟོར་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་ཟོར༔ ཧཱུྃ༔ སྡང་བའི་དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་འདི༔ དང་པོ་ཞེ་སྡང་ཕ་ཡིས་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་འདོད་ཆགས་མ་ཡི་མངལ༔ དེ་ནས་ལྔ་ཕུང་ཡན་ལག་རྒྱས༔ ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ ཞེ་སྡང་སྙིང་ལ་
6-11-13b
གཏོར་ཟོར་ཡ༔ གཏི་མུག་ཤ་ལ་གཏོར་ཟོར་ཡ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་གཏོར་ཟོར༴ ཕྲག་དོག་དབུགས་ལ༴ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ༴ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་དང་༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་སྤྱི་དགྲ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྒོས་དགྲ་དང་༔ གཟུགས་མེད་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ལ༔ དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ཟོར་རྒྱོབ་ལ༔ ལྔ་ཕུང་ཡན་ལག་རྡུལ་དུ་རློག༔ དཔལ་ཆེན་རྔམས་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འཁོར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད་པར་བཞེས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་རྔམ་ཟས་མཛོད༔ སེམས་ཉིད་རྒྱལ་བའི་གནས་སུ་སྤོར༔ དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དང་། རྦོད་ཟོར་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཟོར་འཕངས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནད་རིམས་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ་ཞིང་༔ སྐུ་ལས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབས༔ ཕོ་ཉ་དང་ཕྱ

【现代汉语翻译】
通过结合『空咒回遮法』(Khyung bzlog sbyar ba)得以成就。之后，关于最后投掷朵玛（Torma，供品）作为佐（Zor，武器）的方法，首先要用黄金饮料（gser skyems）供养，然后开辟佐的路径：
吽！以三宝（dkon mchog）为见证和裁判，让神灵和鬼怪来裁决无辜者的命运。瑜伽士自在地投掷佐！
对于所有方向、上下，所有显现存在的神灵和鬼怪，让高处的收缩双腿，让低处的低下头颅，让中间的身体侧倾！因为头、脚、身体可能会被击中，所以各自关闭自己的宫殿之门！
不要向天上的神投掷佐，不要向地下的龙投掷佐，不要向中间的念（gnyan，一种神灵）投掷佐！所有神灵、魔鬼和八部众，请享用这神圣的黄金饮料，打开猛烈朵玛的道路！
将饮血金刚橛（khrag 'thung phur pa）和朵玛佐一起，投向作祟的敌人和障碍！投向食尸鬼和僵尸！
『 بھيو بھيو 』(bh+yo bh+yo，摧毁，摧毁)投向憎恨的敌人！『 ཟོར་ ཟོར་ 』(zor zor)投向敌人和障碍！这样念诵后投掷佐：
吽！我乃伟大的莲花饮血黑汝嘎（He ru ka，本尊名）！我乃一切善逝之主！我乃所有空行母之父！我乃所有阎罗之敌！我乃所有空行之主！
成千上万的空行母堆积如山，成百上千的凶猛者瑟瑟发抖，护法眷属聚集于誓言，誓言者如海潮般涌动，神魔军队嗡嗡作响，丝绸旗帜飘扬，武器尖端闪闪发光，芥子弓箭砰砰作响，毒箭发射如雨点般，朵玛炮弹轰隆隆，鲜血倾泻如瀑布！
『 بھيو بھيو 』(bh+yo bh+yo，摧毁，摧毁)投向憎恨的敌人！『 ཟོར་ ཟོར་ 』(zor zor)投向敌人和障碍！
吽！这个憎恨的敌人违背誓言，最初由父亲的嗔恨所生，然后由母亲的贪欲孕育，然后五蕴（lnga phung）和肢体增长，为了彻底斩断五蕴的根源，将嗔恨投向心脏，将愚痴投向血肉，将贪欲投向血液，将嫉妒投向呼吸，将（佐）投向五蕴！
对于金刚上师（rdo rje slob dpon）的敌人，对于兄弟姐妹的共同敌人，对于瑜伽士我自己的私敌，对于无形的邪魔和鬼怪，投掷猛烈朵玛的佐！将五蕴和肢体粉碎成尘土，将其投入伟大愤怒者的口中，让护法眷属享用供品，让空行母享用恐怖的食物，将心识转移到胜者的境界！
念诵三十五句猛咒，以及『རྦོད་ཟོར་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག༔』(rbod zor sar+ba bhyo bzlog，摧毁回遮一切)然后投掷佐，所有饮血神众会向敌人和障碍散布疾病的烟雾，从身体降下各种武器之雨，派遣使者和...

【English Translation】
It is accomplished by combining the 'Khyung Bzlog Sbyar Ba' (a method of reversing spells). Afterwards, regarding the method of finally throwing the Torma (offering cake) as a Zor (weapon), first offer golden beverage (gser skyems), then open the path of the Zor:
Hum! With the Three Jewels (dkon mchog) as witness and judge, let the gods and demons judge the fate of the innocent. The yogi freely throws the Zor!
For all directions, above and below, all manifested gods and demons, let those on high shrink their legs, let those below lower their heads, let those in the middle lean their bodies! Because the head, feet, and body may be hit, let each close the doors of their own palace!
Do not throw the Zor at the gods in the sky, do not throw the Zor at the nagas under the ground, do not throw the Zor at the nyen (gnyan, a type of spirit) in the middle! All gods, demons, and the eight classes of beings, please partake of this sacred golden beverage, open the path of the fierce Torma!
Together with the blood-drinking Vajrakilaya (khrag 'thung phur pa) and the Torma Zor, throw it at the harming enemies and obstacles! Throw it at the ghouls and zombies!
'Bhyo Bhyo' (bh+yo bh+yo, destroy, destroy) throw at the hateful enemy! 'Zor Zor' throw at the enemies and obstacles! Having recited thus, throw the Zor:
Hum! I am the great glorious Heruka (He ru ka, a deity name)! I am the lord of all Sugatas! I am the father of all Dakinis! I am the enemy of all Yamarajas! I am the lord of all Khadro! 
Hundreds of thousands of Dakinis piled up like mountains, hundreds and thousands of fierce ones trembling, the Dharma protectors of the retinue gathered in oath, the oath-bound ones surging like the ocean, the armies of gods and demons buzzing, silk banners fluttering, weapon tips glittering, mustard seed bows banging, poison arrows shooting like rain, Torma cannons rumbling, blood pouring like waterfalls!
'Bhyo Bhyo' (bh+yo bh+yo, destroy, destroy) throw at the hateful enemy! 'Zor Zor' throw at the enemies and obstacles!
Hum! This hateful enemy who breaks the oath, initially born from the father's hatred, then conceived by the mother's desire, then the five aggregates (lnga phung) and limbs grow, in order to completely cut off the root of the five aggregates, throw hatred at the heart, throw ignorance at the flesh, throw desire at the blood, throw jealousy at the breath, throw (the Zor) at the five aggregates!
To the enemy of the Vajra Master (rdo rje slob dpon), to the common enemy of brothers and sisters, to the personal enemy of the yogi myself, to the formless demons and spirits, throw the fierce Torma's Zor! Crush the five aggregates and limbs into dust, throw it into the mouth of the great wrathful one, let the Dharma protectors of the retinue enjoy the offerings, let the Dakinis enjoy the terrifying food, transfer the mind to the realm of the victorious ones!
Recite the thirty-five fierce mantras, and 'rbod zor sar+ba bhyo bzlog' (destroy and reverse everything), then throw the Zor, all the blood-drinking deities will spread the smoke of disease to the enemies and obstacles, rain down various weapons from their bodies, send messengers and...

--------------------------------------------------------------------------------

ག་མཚན་ཐུན་ཟོར་སྣ་ཚོགས་བུ་ཡུགས་ལྟར་འཚུབ་ཅིང་དྲག་སྔགས་དང་ཐུག་ཆོམ་དྲག་པོ་རི་རབ་བསྙིལ་བ་ཙམ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་གང་བས༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ས་གཡོས་པ་ལྟར་འགུལ་ཞིང་འུར་ཆོམ་གྱིས་གཡོས་ནས་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་པའི་སྲུང་བའི་གུར་དྲལ༔ མགོན་སྐྱབས་ཀྱི་ལྷ་བྲེད་དེ་གཏོར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཅེ་སྤྱང་ཤ་ལ་རོལ་བའམ་དུར་བྱས་ཤ་རྙེད་པ་ལྟར་
6-11-14a
ཆེམ་ཁྲོལ་གྱིས་གསོལ་ནས་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་བསམ་ཞིང་༔ མཐར་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བས་རྒྱས་འདེབས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དམིགས་པ་གསལ་པོར་བྱའོ༔ དེ་རྗེས་བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་དང་བྲོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་གཞུང་ནས་བླངས་ཏེ་བྱའོ༔ འདི་ནི་བསྡུས་པ་ལ་མོས་ཤིང་ལག་ལེན་རྒྱས་པར་མི་ལྕོགས་པ་དག་གི་ཆེད་དུ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གཞུང་ལས་གུད་དུ་བཀོལ་པ་པོ་ནི་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ལྕགས་ཡོས་གདུག་པའི་ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་སྒྲུབ་ཁང་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དུ་བྲིས་པ་འདིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ༔ 



【现代汉语翻译】
各种各样的凶猛武器如冰雹般猛烈袭来，伴随着如摧毁须弥山般强烈的咒语和打击声，响彻天空、空间和大地。所有显现和存在都像地震一样摇晃和震动，摧毁了所有敌对障碍的保护屏障，惊吓并驱散了保护神，观想身、语、意化为尘土，血肉被嗜血神众像豺狼般吞噬血肉，或者像在坟墓中找到腐肉一样，贪婪地吞噬殆尽，观想甚至连一粒芝麻大小的残余都没有留下。最后，以平等性的见地来扩展这种观想。之后，像通常那样，从仪轨中取出洗涤水来供养坚牢地神，并进行舞蹈等活动。这 বিশেষভাবে为那些喜欢简略形式且无法进行广泛实践的人准备的。从《善逝总集》的仪轨中单独提取出来的人是文殊喜金刚，于铁兔年九月初四在降魔修行室写下，愿此能成就如所愿的悉地！吉祥！
各种各样的凶猛武器如冰雹般猛烈袭来，伴随着如摧毁须弥山般强烈的咒语和打击声，响彻天空、空间和大地。所有显现和存在都像地震一样摇晃和震动，摧毁了所有敌对障碍的保护屏障，惊吓并驱散了保护神，观想身、语、意化为尘土，血肉被嗜血神众像豺狼般吞噬血肉，或者像在坟墓中找到腐肉一样，贪婪地吞噬殆尽，观想甚至连一粒芝麻大小的残余都没有留下。最后，以平等性的见地来扩展这种观想。之后，像通常那样，从仪轨中取出洗涤水来供养坚牢地神（藏文：བརྟན་མ་，含义：地神），并进行舞蹈等活动。这 বিশেষভাবে为那些喜欢简略形式且无法进行广泛实践的人准备的。从《善逝总集》的仪轨中单独提取出来的人是文殊喜金刚（藏文：འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་），于铁兔年九月初四在降魔修行室写下，愿此能成就如所愿的悉地（梵文：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）！吉祥！

【English Translation】
Various fierce weapons came like a hailstorm, accompanied by intense mantras and striking sounds like destroying Mount Meru, filling the sky, space, and earth. All appearances and existences shook and trembled like an earthquake, destroying the protective barriers of all hostile obstacles, frightening and scattering the protecting deities, visualizing body, speech, and mind reduced to dust, flesh and blood devoured by the blood-drinking deities like jackals devouring flesh, or like finding carrion in a tomb, greedily devouring it all, visualizing that not even a sesame seed-sized remnant remains. Finally, expand this visualization with the view of equality. Afterward, as usual, take the washing water from the ritual to offer to the steadfast earth goddess (藏文：བརྟན་མ་，meaning: earth goddess), and perform dances and other activities. This is especially for those who prefer a concise form and are unable to engage in extensive practice. The one who extracted it separately from the ritual of 'Gathering of the Sugatas' is Manjushri Delightful Vajra (藏文：འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་), written on the fourth day of the ninth month of the Iron Rabbit year in the demon-subduing practice chamber, may this accomplish the desired siddhi (梵文：सिद्धि，IAST: siddhi, meaning: accomplishment)! May there be auspiciousness!
Various fierce weapons came like a hailstorm, accompanied by intense mantras and striking sounds like destroying Mount Meru, filling the sky, space, and earth. All appearances and existences shook and trembled like an earthquake, destroying the protective barriers of all hostile obstacles, frightening and scattering the protecting deities, visualizing body, speech, and mind reduced to dust, flesh and blood devoured by the blood-drinking deities like jackals devouring flesh, or like finding carrion in a tomb, greedily devouring it all, visualizing that not even a sesame seed-sized remnant remains. Finally, expand this visualization with the view of equality. Afterward, as usual, take the washing water from the ritual to offer to the steadfast earth goddess (Tibetan: བརྟན་མ་, meaning: earth goddess), and perform dances and other activities. This is especially for those who prefer a concise form and are unable to engage in extensive practice. The one who extracted it separately from the ritual of 'Gathering of the Sugatas' is Manjushri Delightful Vajra (Tibetan: འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་), written on the fourth day of the ninth month of the Iron Rabbit year in the demon-subduing practice chamber, may this accomplish the desired siddhi (Sanskrit: सिद्धि, IAST: siddhi, literal meaning: accomplishment)! May there be auspiciousness!

--------------------------------------------------------------------------------

